涿州| 抚宁| 肥西| 上海| 玉山| 广德| 普洱| 余干| 丰县| 江阴| 梅河口| 易门| 榆中| 安福| 雅安| 单县| 罗定| 怀来| 周村| 栾川| 贵州| 五台| 旅顺口| 通渭| 华坪| 石城| 长春| 嘉义县| 虞城| 耿马| 偏关| 夏河| 乡宁| 永济| 长泰| 安泽| 北碚| 宜春| 渝北| 务川| 三水| 潞西| 汉南| 巴林左旗| 宜良| 浦城| 东阿| 沙圪堵| 庐江| 漳县| 开平| 上犹| 榆林| 和林格尔| 商洛| 石门| 泗阳| 太白| 无棣| 新乡| 喜德| 旺苍| 罗江| 纳溪| 辉县| 郁南| 犍为| 景泰| 崇左| 屏南| 和龙| 铜鼓| 和林格尔| 仙游| 迭部| 烈山| 吐鲁番| 衡东| 宁远| 清水| 皮山| 彭山| 奈曼旗| 兴县| 遂平| 满洲里| 容城| 庆安| 南沙岛| 南丰| 霸州| 屏东| 惠州| 肇源| 宁明| 东平| 肃宁| 当阳| 六盘水| 永春| 东胜| 墨竹工卡| 丰县| 府谷| 噶尔| 广灵| 基隆| 济阳| 独山子| 乐昌| 衡南| 阿荣旗| 禄劝| 和布克塞尔| 清镇| 迭部| 涠洲岛| 托克托| 连江| 永和| 惠山| 庆阳| 安庆| 高邑| 罗田| 武清| 岳普湖| 临沭| 平定| 松溪| 通许| 宜阳| 周村| 永吉| 宜川| 琼中| 黄陵| 沿河| 曲靖| 华县| 阿拉善左旗| 灵宝| 察哈尔右翼中旗| 定安| 武夷山| 靖西| 孝昌| 长乐| 库伦旗| 澳门| 昌平| 侯马| 淮滨| 东乡| 岱山| 永州| 随州| 科尔沁左翼中旗| 安康| 肇源| 文山| 海安| 潮州| 攸县| 桑日| 奉节| 彭阳| 宝兴| 彭泽| 兴县| 安义| 济阳| 台江| 台儿庄| 钟山| 长岭| 会泽| 金溪| 华县| 大方| 永新| 新巴尔虎左旗| 井陉| 贵溪| 崇左| 汤阴| 淮安| 巴南| 天门| 陆川| 德兴| 沐川| 兴国| 郴州| 乐都| 带岭| 丽水| 亚东| 泸州| 广灵| 凭祥| 桐城| 淳化| 佳县| 滑县| 湖口| 府谷| 珠海| 南通| 大冶| 无为| 龙湾| 大关| 邵东| 滑县| 鱼台| 呼图壁| 翁源| 白云矿| 孟州| 绥阳| 昭通| 岱岳| 东沙岛| 平顺| 卢氏| 井研| 墨玉| 金川| 霍城| 津市| 德庆| 竹山| 小金| 临安| 花都| 五大连池| 遂平| 东乌珠穆沁旗| 东港| 资源| 重庆| 碾子山| 苍溪| 灵寿| 松江| 无棣| 紫金| 两当| 文山| 五营| 乌尔禾| 新沂| 安远| 沿滩| 双柏| 海安| 清水| 西宁| 焉耆| 龙口| 志丹| 舟曲|

郑鹏获中国队冬残奥会个人项目最好成绩

2019-04-25 06:52 来源:京华网

  郑鹏获中国队冬残奥会个人项目最好成绩

  简介:《城市怎么办》真实记录了作者近十多年来再杭州城市建设与发展中形成的一系列新理念、新思路、新举措,不仅是杭州应对城市化挑战的经验总结,更是我国一部以问题为导向的综合性的城市学研究专著。主要表现在:一是战略目标趋同;二是城市功能重复;三是城市产业同构;四是城市形象单一盲目照搬西方国家经验——国际大都市的玻璃幕墙、高层建筑、草皮广场、音乐喷泉在中国的城市悄然出现,从而使城市个性与传统逐渐丧失。

城市带给我们的应该是美好的生活。特别是杨孟瑛的《浚复西湖录》,此书学术界一直以为已佚失,这次杭州出版社从国家图书馆拍出显微胶卷,加以标点出版,使其重见天日。

  2.开展丰富多彩的社区群众文体生活社区共有以民族舞蹈和传统手工艺品制作为主的文艺团队10支,参加人数370余人;社区志愿服务蓬勃发展,建有志愿者服务队伍16支,志愿者940余人,崇尚团结互助、积极向上的社会道德风尚,建立“四点半”课堂,填补学生放学后至家长下班前之间的时间空白,解决了家长的后顾之忧。5月14日-15日,在“一带一路”国际合作高峰论坛召开一周年之际,上海社会科学院、中联部当代世界研究中心、香港贸易发展局共同主办了首届“一带一路”上海论坛。

  杭州把“环境立市”战略,作为城市发展的核心战略,坚持不懈地以政府做城市、做环境带动市场做产业、做企业,以政府办好企业围墙外的事带动市场办好企业围墙内的事。二是经济中心。

胡锦涛在中共十八大作报告时说,让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果,促进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置。

  王国平指出,对丽水而言,所谓“自转”,是指把九县(市、区)当作一座大城市(大景区)来谋划和建设,加快构筑城乡区域融合发展的多层次、多节点、开放型的网络化格局。

  经专家无记名投票,最终产生了第五届钱学森城市学金奖候选作品以及西湖城市学金奖候选点子。中华大学是台湾地区第一所通过美国AACSB新制认证的私立大学,跻身世界前5%顶尖商学院;英国QS评比,中华大学在台湾地区综合型私立大学排名第10名;2016世界大学网络排名中华大学台湾排名第28名。

  吉林医养创新小镇是以筑石国际医疗产业双创综合体为产业创新核心,整合国际优势高端医学资源与本地北华大学、吉林医药学院二所本科医学院校资源相结合,形成聚焦于细分垂直医学领域从基础研究到临床应用于一体的双创产业链和服务链,带动康复、养老、医学教育、文化、旅游、田园综合体等产业配套发展,以小镇模式,采取“HOD+PPP”方式进行开发。

  根据浙江省内沪乍杭高铁、嘉兴—绍兴—丽水高铁、沪甬高铁的规划建设需求,跨杭州湾的铁路通道会形成钱江通道对应沪乍杭高铁,嘉绍通道对应嘉丽高铁,金山通道对应沪甬高铁的跨海通道布局。他强调,课题组要以总体规划为龙头,整合特色小镇及周边区域的经济社会发展规划、土地利用规划、基础设施建设规划和环境保护规划,形成五大规划相互支撑、相互牵制、相互融合的格局;要深入调查研究研究医养小镇的空间布局优化、土地综合利用、体制机制创新等重点难点问题,摆正市、区两级政府及民营企业在特色小镇开发过程中的角色与定位、权利与义务,构建以医疗相关产业运营提升土地价值,进而带动新城区发展、生物医学“双创”、高品质服务业的“HOD+PPP”模式。

  数据还显示,2009年到2013年间,我国城市建设的新城区面积为1万平方公里,相当于50个洛阳城。

  该书既具有很强的思想性、学术性和指导性,也具有很强的实践性、针对性和操作性,是面向城市研究者的理论专著、面向城市管理者的工作手册,也是面向广大市民的城市学教材。

  经过多年努力,邻里社区创立了“新杭州人”社区化管理服务的“邻里模式”。《杭州市基本养老保障办法》和《杭州市基本医疗保障办法》是杭州特色民生制度的典型代表。

  

  郑鹏获中国队冬残奥会个人项目最好成绩

 
责编:
LOGO
您现在的位置:首页 > 厚重亳州 > 名城文化 > 正文

大王店:小集镇的“大历史”

2019-04-25 08:51 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
2018年5月11日,台湾中华大学副校长解鸿年率师生一行九人到访杭州城研中心,参观世界城市博物馆、杭州图书馆城市学分馆,并与中心研究一处(城市学研究处)研究人员进行座谈交流,杭师大政治与社会学院、经济与管理学院相关老师及部分城市学硕士研究生一起参加座谈。

核心提示:该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

涡阳县陈大镇,是个历史古迹遗存颇为丰盛的乡镇,其所辖区域的大王店这个不起眼的小集子,却具有颇为丰富的历史人文遗迹和众多美丽传说故事。

1201

大王店街上的牌坊

1203

大王店现仅存的三殿

刘邦赐名“大王殿”

世代相传,陈胜吴广举起义军的大旗经过此地时,农民起义军领袖陈胜不幸被其车夫杀害。其部将中的好兄弟十分震惊,惋惜悲痛之余,遂急中生智,用马匹驼着陈胜遗体逃离此地,一口气跑到涡河北岸九十里开外的现在永城这个地方。但他们仍心有余悸,后又继续向北前行,至芒砀山,才决定把陈胜尸首安葬在那里。芒砀山虽然是陈胜安葬地,但涡阳距离其路过且殉难地却很近。

在陈大镇大王店,世代还相传,当时与部将一起驼着陈胜的尸首,其中有汉高祖刘邦和西汉开国将军樊哙。因他们同在响应陈胜吴广起义的行列,虽是小将,但志向远大,起义决心坚定,为追随陈胜吴广,辞别妻子儿女,出生入死,后刘邦率义军,南征北战,取得彻底胜利。他登基做皇帝后,念念不忘,为感念当年追随陈胜吴广之恩,也为更好缅怀被车夫杀害涡河南岸此地的陈胜,即封“陈胜”为“陈隐王”,亦称其为“大王”。事后,还差樊哙将军在涡河南岸陈胜殉难的地方,派人建庙纪念,以赐名为“大王殿”。这也是该镇如今名“陈大”的由来。“大王殿”遗址,过去叫“隐王殿”,在陈大镇大王中学校园内。历史悠久,神话传说颇具名气。该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。现在两个偏殿仍存,应有数百年历史,为斗式结构的古建筑,坐北朝南,自西向东被当地人称为二殿和三殿,“大殿在‘文革’期间被拆掉了”,二殿门前放着一个柱基,是一位老师在原大殿遗址处种菜时挖出来的。“按照古代建筑要求对称的特点来看,大殿的另一边应该还有两个偏殿。二殿拱形门楣上有两个半圈的彩绘,分别为红黄两色,打开二殿的木门,可以看到,房梁由两根红漆木柱顶着,两木柱之间由一道横梁连接。这两根柱子分别代表陈胜和吴广二人,而中间的横梁则寓意两人联起手来领导起义。该遗址早在上世纪九十年代就被确认为涡阳县文物保护单位。

杨二郎担山撵太阳的神话

董香楼遗址,当地人俗称灰孤堆。相传为神话传说故事中的杨二郎担山撵太阳时,所遗留下来的古遗址。该遗址位于陈大镇大王店行政村董香楼自然村西约300米,北临湖沟,东南西三面与耕地连接。南北长50米,东西宽35米,该遗址早年为一处台形高地,遗址处土质呈青灰色并夹杂有蚌壳、螺壳及灰坑,后来逐渐被取土夷为平地。

在陈大镇,比其得名更早的传说故事,却颇具有神话色彩。那就是古老的陈大镇还是杨二郎担山撵太阳的休憩地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。

据说,这两个孤堆是混沌初开时,杨二郎担山撵太阳留下的。

那时天上有九个太阳,直晒得禾苗枯死,江河干裂,生灵难活,玉皇大帝便派杨二郎追撵太阳。杨二郎力大无穷,决心要把九个太阳都压在大山底下,所以他肩挑两座山去撵太阳。

一日,杨二郎担山飞步来到大王店南头的胡沟岸上,感到有些累了,便坐下歇歇,他把扁担东西一放,掏出烟袋吸烟。临走时把烟灰磕在湖沟东边成了烟孤堆,又脱掉鞋磕磕土,就成了西边土孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。

民间“倒药渣”的风俗

关于陈大镇还有一个为“马齿苋菜晒不死”的传说。

该传说为杨二郎担山撵太阳时,九个太阳被他用大山压住了八个。还有一个没有撵上。这个太阳却跑到涡河南岸这个当时环境荒凉的地方。杨二郎哪能甘心?他继续追呀,撵呀。最后看到这个太阳果真就跑到此地。他大喜,急忙拿出弓箭要射,突然发现这个太阳连忙躲藏到此地一片马齿苋菜底下去了。它这一躲,天下马上一片漆黑。杨二郎一想,九个太阳不能压完呀,得留下一个让世界有光明。于是,杨二郎把担山的挑子一撂,就回天宫去了。

杨二郎走了以后,太阳才敢从马齿苋菜底下慢慢升起来。大阳为了感谢马齿苋菜的救命之恩,就不晒马齿苋菜。所以,至今马齿苋菜再晒都晒不死。

在民间有一个风俗习惯,谁家有了病人,吃完药后,把药渣倒在自家的大门外或大路边,一两天以后再去扫掉。为什么呢?原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

相传华佗为古时义门真源县涡河北岸小陈庄人,其距离现在的陈大镇大王店很近。有一天,华佗出诊看病,走在路上,正好路过此地。突然发现地上有一堆药渣,俯身一看,不禁失声惊叫了起来:“不好,这配方有误,会吃死人的。”他便急忙找到病人家里,见病人正捂着肚子在床上翻滚,不断地呻吟。华佗忙立即上前诊脉检查,又施针又开药,并吩咐病人家属赶紧煎药解救,病人服药后立即转危为安。这件事传到街头巷尾,于是,凡有病的人家吃过药,就将药渣倒在门口或路边,盼望着能遇到像华佗一样的名医给予检查,因此,也就传下来“倒药渣”的风俗。

大王殿,原名洪福寺,内原有一明代大铁钟。上世纪五十年代末六十年代初,惨遭人为破坏。相传,此钟与涡河北岸的天静宫的铜钟是一对“双胞胎”。两口大钟底部边沿有孔,顶上雕刻有兽,钟身有字和图案,均自沿涡河漂流而来,一路相碰“叮叮当,叮叮当!”分别抵达所去之处。两钟同时敲同事响,两地同时都能听到,所以至今流传:“铁钟碰铜钟,涡河居正中,你去洪福寺,我去天静宫。”的古老说法。  石芳霞 整理

Tags:陈胜 太阳 遗址 孤堆

责任编辑:bzbslh

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:

  • 支持
    支持
  • 高兴
    高兴
  • 震惊
    震惊
  • 愤怒
    愤怒
  • 无聊
    无聊
  • 无奈
    无奈
  • 谎言
    谎言
  • 枪稿
    枪稿
  • 不解
    不解
  • 标题党
    标题党
已有0人参与

网友评论

用户名: 快速登录
?
锡如昌图嘎查 靛厂新村 介庄村 三家店北口 新镇
枞木山 建设农场 人民南路二段 下底塘 北辰区